Back

ⓘ Historia e gjuhësisë. Gjuhesia eshte studimi shkencor i gjuhes. Ajo perfshin nje analize te formes se gjuhes, kuptimit gjuhesor dhe gjuhes ne kontekst. Duke fil ..




                                     

ⓘ Historia e gjuhësisë

Gjuhesia eshte studimi shkencor i gjuhes. Ajo perfshin nje analize te formes se gjuhes, kuptimit gjuhesor dhe gjuhes ne kontekst.

Duke filluar rreth shekullit te 6-te p.e.s., gjuhesia filloi te studiohej ne menyre sistematike nga studiuesi indian Pānini, i cili pergjithesisht vleresohet si Babai i Gjuhesise ". Gjuhesia formale u zhvillua me vone edhe ne Greqine e Lashte. Duke filluar rreth shekullit te 4-t p.e.s., Kina zhvilloi gjithashtu traditat e veta gramatikore. Traditat e gramatikes arabe dhe gramatikes hebraike, u zhvilluan gjate Mesjetes, gjithashtu ne nje kontekst fetar.

Gjuhesia moderne filloi te zhvillohet ne shekullin e 18-te me pune pothuajse teresisht te perqendruar ne studimet indo-evropiane dhe duke çuar ne nje rindertim mjaft te hollesishem dhe te qendrueshem te gjuhes proto-indo-evropiane. Gjysma e pare e shekullit te 20-te u shenua nga shkolla strukturaliste, bazuar ne punen e Ferdinand de Saussure ne Evrope dhe Edward Sapir e Leonard Bloomfield ne Shtetet e Bashkuara. Vitet 1960 paten ngritjen e shume fushave te reja ne gjuhesi, siç eshte gramatika e pergjithshme nga Noam Chomsky, sociolinguistika nga William Labov, gjuhesia funksionale sistemore nga Michael Halliday dhe gjithashtu psikolinguistika moderne.

Ne fillim te shekullit te 20-te, de Saussure beri dallimin midis nocioneve te gjuhes dhe ligjerimit ne formulimin e tij te gjuhesise strukturore. Sipas tij, ligjerimi eshte shqiptimi specifik i fjales, ndersa gjuha i referohet nje fenomeni abstrakt qe percakton teorikisht parimet dhe sistemin e normave qe rregullojne nje gjuhe. Ky dallim ngjason me ate te bere nga Noam Chomsky midis kompetences dhe performances, ku kompetenca eshte njohuri ideale e nje individi te nje gjuhe, ndersa performanca eshte menyra specifike ne te cilen ajo perdoret.

                                     

1. Ne lashtesi

Ne te gjitha kulturat, historia e hershme e gjuhesise shoqerohet me nje nevoje per te dalluar ligjerimin, veçanerisht per tekstet rituale ose ne mosmarreveshje. Kjo shpesh çoi ne eksplorime te hartave dhe debat mbi origjinen konvencionale kundrejt natyralizmit per keto simbole. Me ne fund kjo çoi ne proceset me te cilat formohen struktura me te medha nga njesite.

                                     

1.1. Ne lashtesi Babilonia

Tekstet me te hershme gjuhesore, te shkruara me kuneiforma ne pllaka balte, datojne pothuajse kater mije vjet me pare. Ne shekujt e pare te mijevjeçarit te dyte p.e.s., ne Mesopotamine jugore lindi nje tradite gramatikore qe zgjati me shume se 2.500 vjet. Tekstet gjuhesore nga pjeset me te hershme te tradites ishin listat e emrave ne sumerisht nje gjuhe e izoluar, d.m.th. nje gjuhe pa te aferm gjenetike te njohur, gjuhe e teksteve fetare dhe juridike ne ate kohe. Sumerishtja po zevendesohej ne te foluren e perditshem nga nje gjuhe shume e ndryshme dhe e palidhur, akadishtja; megjithate mbeti si gjuhe prestigji dhe vazhdoi te perdoret ne kontekste fetare dhe juridike. Prandaj duhej te mesohej si gjuhe e huaj, dhe per ta lehtesuar kete, informacionet rreth sumerishtes u regjistruan me shkrim nga shkruesit qe flisnin akadisht.

Gjate shekujve, listat u standardizuan dhe fjalet sumere u siguruan me perkthime akadiane. Ne fund te fundit dolen tekste qe dhane ekuivalente akadiane jo vetem per fjalet e vetme, por per te gjithe paradigmat e formave te ndryshme te fjaleve: nje tekst, per shembull, ka 227 forma te ndryshme te foljes ĝar" vendos”.

                                     

1.2. Ne lashtesi India

Gjuhesia ne Indine e lashte rrjedh nga nevoja per te recituar dhe interpretuar sakte tekstet Vedike. Tashme ne tekstin me te vjeter indian, Rigveda, vāk "fjalimi" eshte hyjnizuar. Nga 1200 p.e.s., performanca gojore e ketyre teksteve behet e standardizuar, dhe traktatet per recitimin ritual sugjerojne ndarjen e perberjeve sanskrite ne fjale, stem dhe njesi fonetike, duke siguruar nje shtyse per morfologjine dhe fonetiken.

Disa nga aktivitetet me te hershme ne pershkrimin e gjuhes i jane atribuar gramatikes indiane Pānini shek. IV p.e.s., cili shkroi nje pershkrim zyrtar te gjuhes sanskrite ne Astādhyāyī e tij.

Gjate disa shekujve te ardhshem, arritja e qartesise ne organizimin e njesive te tingullit dhe bashketingelloret ndaluese u organizuan ne nje katror 5x5 rreth 800 p.e.s., Pratisakhyas, duke çuar perfundimisht ne nje alfabet sistematik, Brāhmī, deri ne shekullin e 3-te p.e.s.

Ne semantike, gramatika e hershme sanskrite Śākatāyana para vitit 500 p.e.s. sugjeron qe foljet te paraqesin kategori ontologjikisht te meparshme, dhe qe te gjitha emrat rrjedh etimologjikisht nga veprimet. Etimologu Yāska rreth shek. V p.e.s. peson qe do te thote trashegimi ne fjali, dhe se kuptimet e fjaleve rrjedhin ne baze te perdorimit fjalor. Ai gjithashtu siguron kater kategori fjalesh: emrat, foljet, foljet pararendese, dhe pjesezat/te pandryshueshmet dhe nje prove per emrat konkrete dhe abstrakte: fjale qe mund te tregohen nga peremri qe.

Pānini shek. IV p.e.s. kundershton pikepamjen Yāska qe fjalite jane paresore, dhe propozon nje gramatike per kompozimin e semantikes nga rrenjet morfemike. Duke tejkaluar tekstin ritual per te konsideruar gjuhen e gjalle, Pānini specifikon nje grup gjitheperfshires prej rreth 4.000 rregullash aforiziste sutra qe:

  • Harton semantiken e strukturave te argumentit te foljeve ne role tematike
  • Siguron rregulla morfosintaktike per krijimin e formave te foljeve dhe formave nominale shtate rastet te cilave quhen karaka te ngjashme me rasen qe gjenerojne morfologjine
  • Merr keto struktura morfologjike dhe merr parasysh proceset fonologjike p.sh., ndryshimi i rrenjes ose i stemit me te cilat merret forma e fundit fonologjike

Per me teper, shkolla Pāniniane gjithashtu siguron nje liste me 2000 rrenje foljeje qe formojne objektet mbi te cilat zbatohen keto rregulla, nje liste tingujsh te ashtuquajturat Shiva-sutras dhe nje liste prej 260 fjalesh qe nuk rrjedhin nga rregullat.

Specifikimi tejet i permbledhur i ketyre rregullave dhe nderveprimeve te tyre komplekse çuan ne nje koment te konsiderueshem dhe ekstrapolimi gjate shekujve ne vijim. Struktura fonologjike perfshin percaktimin e nje nocioni te universaleve te zerit te ngjashem me fonemen moderne, sistematizimin e bashketingelloreve bazuar ne shtrengimin e zgavres me goje, dhe zanoret bazuar ne lartesine dhe kohezgjatjen. Sidoqofte, eshte ambicia e gjetjes se ketyre nga morfema ne semantike qe eshte vertet e jashtezakonshme ne terma moderne.



                                     

1.3. Ne lashtesi Greqia

Greket zhvilluan nje alfabet duke perdorur simbole nga Fenikasit, duke shtuar shenja per zanoret dhe per bashketingelloret shtese te pershtatshme per idiomen e tyre shih Robins, 1997. Te Fenikasit dhe ne sistemet e shkrimit me pare grek, si Linear B, grafemat treguan rrokje, qe jane kombinime te shendosha te nje bashketingelloreje dhe nje zanoreje. Shtimi i zanoreve nga greket ishte nje perparim i madh pasi lehtesoi shkrimin e Greqise duke perfaqesuar te dy zanoret dhe bashketingelloret me grafema te veçanta. Si rezultat i prezantimit te shkrimit, u krijuan poezi si poemat Homerike dhe u krijuan dhe u komentuan disa botime, duke formuar bazen e filologjise dhe kritikes.

Se bashku me fjalimin e shkruar, greket filluan te studiojne çeshtje gramatikore dhe filozofike. Nje diskutim filozofik per natyren dhe origjinen e gjuhes mund te gjendet qysh ne veprat e Platonit. Nje çeshtje shqetesuese ishte nese gjuha ishte e krijuar nga njeriu, nje objekt social ose origjinal i mbinatyrshem. Platoni ne Kratylusin e tij paraqet pikepamjen natyraliste, qe kuptimet e fjaleve dalin nga nje proces natyror, i pavarur nga perdoruesi i gjuhes. Argumentet e tij bazohen pjeserisht ne shembuj te bashkimit, ku kuptimi i teresise zakonisht lidhet me elektorantet, megjithese deri ne fund ai pranon nje rol te vogel per kongresin. Sofistet dhe Sokrati prezantuan dialektiken si zhaner te ri te tekstit. Dialoget Platonike permbajne perkufizime te njehsoreve te poezive dhe te tragjedise, formes dhe struktures se atyre teksteve.

Aristoteli mbeshtet origjinen konvencionale te kuptimit. Ai percaktoi logjiken te folurit dhe te argumentit. Per me teper, veprat e Aristotelit mbi retoriken dhe poetiken u bene me nje rendesi te madhe per te kuptuar tragjedine, poezine, diskutimet publike etj si zhanre teksti. Puna e Aristotelit per logjiken nderlidhet me interesin e tij te veçante per gjuhen, dhe puna e tij ne kete fushe ishte thelbesore e rendesishme per zhvillimin e studimit te gjuhes logot ne greqisht do te thote edhe "gjuhe" dhe "arsyetim logjik". Ne Kategorite, Aristoteli percakton se çfare kuptohet me fjale "sinonime" ose univokale, çfare kuptohet me fjale "homonimike" ose ekuivokale, dhe çfare kuptohet me fjale "paronime" ose emeruese. Ai i ndan format te folurit si:

  • Ose e thjeshte, pa perberje apo strukture, siç eshte "njeri", "kale", "lufte", etj.
  • Ose e perbere dhe me strukture, te tilla si "njeriu lufton", "kali vrapon", etj.
                                     

1.4. Ne lashtesi Roma

Ne shekullin IV, Aelius Donatus perpiloi gramatiken latine Ars Grammatica qe do te ishte teksti shkollor percaktues pergjate mesjetes. Nje version me i vogel, Ars Minor, perfshiu vetem tete pjeset e fjalimit; perfundimisht kur librat erdhen te shtypen ne shekullin XV, ky ishte nje nga librat e pare qe u shtyp. Nxenesit e shkolles qe iu nenshtruan gjithe ketij arsimi na dhane kuptimin e tanishem te "gramatikes" vertetuar ne anglisht qe nga viti 1176.

                                     

1.5. Ne lashtesi Kina

Ngjashem me traditen indiane, filologjia kineze, Xiaoxue 小學 "studime fillore", filloi si nje ndihme per te kuptuar klasiket ne dinastine Han rreth shek. 3 p.e.s. Xiaoxue u nda ne tri dege: Xungu 訓詁 "exegesis", Wenzi script tingujve" dhe arriti epoken e tij te arte ne shekullin e 17-te eres sone Dinastia Qing. Fjalori Erya rreth shek. 3 p.e.s., i krahasueshem me indianin Nighantu, vleresohet si vepra e pare gjuhesore ne Kine. Shuowen Jiezi shek. II p.e.s., fjalori i pare kinez, klasifikon simbolet kineze nga radikalet, nje praktike qe do te ndiqej nga shumica e leksikografeve pasues. Dy vepra te tjera pioniere te prodhuara gjate dinastise Han jane Fangyan, vepra e pare kineze ne lidhje me dialektet, dhe Shiming, kushtuar etimologjise.

                                     

2.1. Mesjeta Gramatika arabe

Per shkak te zgjerimit te shpejte te Islamit ne shekullin e VIII, shume njerez mesuan arabishten si lungua franca. Per kete arsye, traktatet e hershme gramatikore ne arabisht shpesh shkruhen nga foles jo autokton.

Gramatikani me i hershem qe eshte i njohur per ne eshte ʿAbd Allāh ibn Abī Ishāq al-Hadramī vdiq 735-736 pas Krishtit, 117 hixhri. Perpjekjet e tri brezave te gramatikaneve arriten kulmin ne librin e gjuhetarit persian Sibāwayhi rreth 760-793.

Sibawayh beri nje pershkrim te hollesishem dhe profesional te arabishtes ne 760 ne vepren e tij monumentale, Al-kitab fi al-nahw الكتاب في النحو, Libri mbi Gramatiken. Ne librin e tij ai dalloi fonetiken nga fonologjia.

                                     

2.2. Mesjeta Evropa

Fjalori i Kormacit i irlandezit Sanas Cormaic eshte fjalori i pare etimologjik dhe enciklopedik i Evropes ne çdo gjuhe jo klasike.

Modistae ose "gramatika spekulative" ne shekullin XIII prezantoi nocionin e gramatikes universale.

Ne ellozencine De vulgari "Mbi elokuencen e vendngjarjes", Dante zgjeroi fushen e kerkimit gjuhesor nga latinishtja/greqishtja per te perfshire gjuhet e dites. Punime te tjera gjuhesore te se njejtes periudhe ne lidhje me te folmet perfshijne Traktatin e Pare Gramatikor islandez ose Auraicept na n-Éces irlandisht.

Periudha e Rilindjes dhe Barokut pati nje interes te intensifikuar per gjuhesine, veçanerisht per qellimet e perkthimeve biblike nga Jezuitet, dhe gjithashtu lidhej me spekulimet filozofike mbi gjuhet filozofike dhe origjinen e gjuhes.

                                     

3. Gjuhesia moderne

Gjuhesia moderne nuk filloi deri ne fund te shekullit te 18-te, dhe tezat romantike apo animiste te Johann Gottfried Herder dhe Johann Christoph Adelung mbeten me ndikim edhe ne shekullin XIX.

                                     

3.1. Gjuhesia moderne Gjuhesia historike

Gjate shekullit te 18-te, historia konjekturale, bazuar ne nje perzierje te gjuhesise dhe antropologjise, ne temen e origjines dhe te perparimit te gjuhes dhe shoqerise ishte ne mode. Keta mendimtare kontribuan ne ndertimin e paradigmave akademike ne te cilat disa gjuhe u etiketuan "primitive" ne lidhje me gjuhen angleze. Brenda kesaj paradigme nje popull primitiv mund te dallohej nga gjuha e tyre primitive, si ne rastin e Hugh Bler i cili argumentoi se amerikanet vendas gjestikuluan egersisht per te kompensuar leksikun e dobet te gjuhes se tyre primitive. Rreth se njejtes kohe, James Burnett, autori i nje traktati me 6 vellime qe shtrihej me thelle ne çeshtjen e "gjuheve te egra". Shkrimtaret e tjere teorizuan qe gjuhet amtare te Amerikes nuk ishin "asgje tjeter perveç thirrjeve natyrore dhe instinktive te kafshes" pa strukture gramatikore. Mendimtaret brenda kesaj paradigme u lidhen me Greket dhe Romaket, duke pare si te vetmit persona te civilizuar te botes antike, nje pamje e artikuluar nga Thomas Sheridan i cili perpiloi nje fjalor te rendesishem te shqiptimit te shekullit te 18-te: "Ishte per kujdesin qe u mor ne kultivimin e gjuheve te tyre, qe Greqia dhe Roma, i detyroheshin atij shkelqimi, qe eklipsoi te gjitha kombet e tjera te botes".

Ne shekullin e 18-te Xhejms Burnett, Lord Monboddo analizoi gjuhe te shumta dhe nxori elemente logjike te evolucionit te gjuhes njerezore. Mendimi i tij u gershetua me konceptet e tij pararendese te evolucionit biologjik. Disa nga konceptet e tij te hershme jane vertetuar dhe konsiderohen te sakta sot. Ne tezen e tij Sanscrit Language 1786, Sir William Jones propozoi qe sanskritishtja dhe persishtja kishin ngjashmeri me gjuhet greke klasike, latinisht, gotisht dhe keltisht. Nga kjo ide nxori fushen e gjuhesise krahasuese dhe gjuhesise historike. Pergjate shekullit te 19-te, gjuhesia evropiane u perqendrua ne historine krahasuese te gjuheve indo-evropiane, me nje shqetesim per te gjetur rrenjet e tyre te zakonshme dhe per te gjurmuar zhvillimin e tyre.

Ne vitet 1820, Wilhelm von Humboldt verejti se gjuha njerezore ishte nje sistem i qeverisur nga rregullat, duke parashikuar nje teme qe duhej te behej qendrore ne punen zyrtare per sintaksen dhe semantiken e gjuhes ne shekullin e 20-te. Per kete vezhgim ai tha se lejonte qe gjuha te bente "perdorim te pafund te mjeteve te fundme" denber den Dualis, 1827. Puna e Humboldt shoqerohet me levizjen e gjuhesise romantike, e cila u frymezua nga Naturphilosophie dhe shkenca Romantike. Perfaqesues te tjere te shquar te levizjes jane Karl Wilhelm Friedrich Schlegel dhe Franz Bopp.

Vetem ne fund te shekullit te 19-te, qasja Neogrammarian e Karl Brugmann dhe te tjereve prezantoi nje nocion te ngurte te ligjit te tingujve.

Gjuhesia historike çoi gjithashtu ne shfaqjen e semantikes dhe disa formave te pragmatikes.



                                     

3.2. Gjuhesia moderne Strukturalizmi

Ne Evrope pati nje zhvillim te gjuhesise strukturore, te iniciuar nga Ferdinand de Saussure, nje profesor zviceran i gjuhesise indo-evropiane dhe te pergjithshme, ligjeratat te cilit per gjuhesine e pergjithshme, te botuara pas vdekjes nga studentet e tij, vendosen drejtimin e analizes gjuhesore evropiane nga vitet 1920; qasja e tij eshte adoptuar gjeresisht ne fusha te tjera nen termin e gjere "Strukturalizem".

                                     

3.3. Gjuhesia moderne Nenfusha te tjera

Nga afersisht 1980 e tutje, qasjet pragmatike, funksionale dhe njohese jane fituar ne menyre te qendrueshme, si ne Shtetet e Bashkuara, ashtu edhe ne Evrope.

                                     

4. Referime

  • John E. Joseph; Nigel Love; Talbot J. Taylor 2001. Landmarks in Linguistic Thought II: The Western Tradition in the Twentieth Century ne anglisht. London: Routledge. ISBN 0-415-06396-5.
  • Randy Allen Harris 1995 The Linguistics Wars, Oxford University Press,
  • Robert Henry Robins 1997. A Short History of Linguistics ne anglisht. London: Longman. ISBN 0-582-24994-5.
  • Bimal Krishna Matilal 1990. The Word and the World: Indias Contribution to the Study of Language ne anglisht. Delhi; New York: Oxford University Press. ISBN 0-19-562515-3.
  • W. P. Lehmann, red. 1967. A Reader in Nineteenth Century Historical Indo-European Linguistics ne anglisht. Indiana University Press. ISBN 0-253-34840-4. Arkivuar nga origjinali me 26 prill 2008. Marre me 18 maj 2020.
  • Roy Harris; Talbot J. Taylor 1989. Landmarks in Linguistic Thought: The Western Tradition from Socrates to Saussure ne anglisht. London: Routledge. ISBN 0-415-00290-7.
  • Mario Pei 1965. Invitation to Linguistics ne anglisht. Doubleday & Company. ISBN 0-385-06584-1.
  • Kees Versteegh 1997. Landmarks in Linguistic Thought III: The Arabic Linguistic Tradition ne anglisht. London; New York: Routledge. ISBN 0-415-14062-5.
  • Brigitte Nerlich dhe David D. Clarke 1996. Gjuha, veprimi dhe konteksti. Amsterdam: John Benjamins,
  • Keith Allan 2007. The Western Classical Tradition in Linguistics ne anglisht. London: Equinox.
  • Brigitte Nerlich 1992. Teori semantike ne Evrope, 1830-1930. Amsterdam: John Benjamins,
  • Pieter A. M. Seuren 1998. Western linguistics: An historical introduction ne anglisht. Wiley-Blackwell. ISBN 0-631-20891-7.
  • Frederick J. Newmeyer 2005. The History of Linguistics ne anglisht. Linguistic Society of America. ISBN 0-415-11553-1. Arkivuar nga origjinali me 10 shkurt 2007. Marre me 2007-01-17.


                                     
  • të gjuhësisë së aplikuar përfshijnë dygjuhësinë dhe shumëgjuhësinë, analizën e bisedës, gjuhësinë kontrastuese, gjuhësinë e shenjave, vlerësimin e gjuhës
  • 2012. Faqet e librit 342. ISBN 978 - 99943 - 025 - 4 - X Mbi librin Në këtë vëllim janë përmbledhur artikuj rreth problemeve të historisë, gjuhësisë fesë dhe letërsisë
  • Qeveria e Shqipërisë në gusht 2017. Ajo rrjedh nga bashkimi me katër institucionet ekzistuese: Instituti i Arkeologjisë, Instituti i Gjuhësisë dhe Letërsisë
  • Historisë Akademia e Shkencave e RPS të Shqipërisë Instituti i Gjuhësisë dhe i Letërsisë Akademia e Shkencave e RPS të Shqipërisë Seksioni e Shkencave Shoqërore
  • Historia e letërsisë shqipe 1959 - 1964 vepër përgjithësuese, botuar në katër vëllime nga Instituti i Historisë dhe i Gjuhësisë i UT, nën redaktimin
  • Veprimtaria më e hershme në përshkrimin e gjuhës i përket gramatikanit indian të shekullit IV p. e s. Pānini, i cili ishte një student i hershëm i gjuhësisë dhe shkroi
  • të Shqipërisë Instituti Gjuhësisë dhe i Letersisë. Universiteti Shtetëror i Tiranës. Instituti i Historisë dhe i Gjuhësisë 2004 Studia Albanica
  • Institutit të Historisë dhe Gjuhësisë të Universitetit Shtetëror të Tiranës, ndërsa që nga viti 1973 kjo revistë u bë pronë e Institutit të Historisë të
  • sipas etno - gjuhësisë të cilët përdorin gjuhën pashto. Shpesh karakterizohen si racë luftëtare, historia e të cilëve është e përhapur në mesin e vendeve
  • historike, e quajtur edhe gjuhësia diakronike, është studim shkencor i ndryshimit të gjuhës me kalimin e kohës. Problemet kryesore të gjuhësisë historike
  • 1200 - 1000 p. e r. dhe quheshin Veda. Interesi që zgjoi njohja e strukturave gramatikore tek indianët qe një nxitje e madhe për vazhdimin e gjuhësisë si shkencë
  • Ballkanit, në fushën e gjuhës letrare e të kulturës së gjuhës, në leksikografi e në terminologji, në histori të gjuhësisë shqiptare e të mendimit shqiptar

Users also searched:

...
...
...